本报记者叶丽华

    在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。其实，这话只说对了一半，清明节的文化内涵不仅仅是缅怀故人，还包含着亲近自然、珍爱生命的意味。
    据《东阳市志》记载，传统的清明习俗有插柳、扫墓、踏青、祭五谷神、吃清明馃等，插柳、祭神的习俗今已不传，扫墓已推陈出新。青年时兴踏青、郊游、登山。
    记者就清明的习俗进行了采访，发现南乡北乡大体相同，但也存在着一些差异。
    在南马这一带，清明节这天，家家户户都要给先人扫墓，即添土并“飘白纸”：主人在山间或田埂上，用锄头挖两块长满青草的土块，放于坟头和坟尾，再攀折一段树枝，别上白色的纸条，插上坟头。清明节这天，女主人还要事先做好清明馃，不仅在祭拜时使用，当晚，家人都要吃清明馃。如果是新坟，家人一定要提前祭扫，其意为“抢青”，回来的路上，还要将祭拜用的“清明羊”和清明馃分撒给村里的孩子，并有“谁先抢到谁就更聪明”的民间说法。在过去，清明节这天，家长往往要自己动手给孩子剃个“清明头”，寓意“让孩子更加聪明”。
    随着生活条件的好转，人们早已不用为省钱而自己动手给孩子剃头，年轻的家长也不再讲究清明日剃“清明头”，不过一些上了年纪的村民，仍会选择在清明节这天，带着家中的小孩上理发店剃头。如今生活条件好了，清明馃也不必自己动手做，在市场上就近能买到清明羊和清明馃。因此，如今，在南马一带清明节这天动手做清明馃的人家已不多了。
    在北乡虎鹿蔡宅村，记者了解到，这阵子，已有很多在上海、杭州等地打拼的村里人特地赶回老家，给先人扫墓，其中不乏春节期间未回家过年的村民，趁着清明回家一趟，跟邻里乡亲会会面。在前些年，虎鹿一带的清明节也是家家户户做清明羊、清明馃，近年来，动手做清明馃的人越来越少。与南乡不同的是，这里清明扫墓时会在故人的坟上压上黄纸。村民蔡朱火告诉记者，蔡宅的一位先祖从温州平阳迁徙而来，去年清明，村里组织了五六十位村民代表，前去温州平阳祭祖，缅怀祖先。
    很多外出回乡扫墓者选择了文明祭祖的方式，他们为祖坟添一把土，献一束鲜花，取代繁琐的祭祖方式。清明时节，万物萌动，田野里一片欣欣向荣之景，扫墓之余，很多人会被不由自主地被吸引着踏青、登山，既锻炼身体，又放松心情。