新春刚过，就获得了一份惠赠——一册由客居北京的同乡长者王仲奋先生著写的、图文并茂的《浙江东阳民居》，细细拜读之际，越来越觉得，这是我迄今为止的数十个新春里，所得到的最好的礼物。
    王仲奋先生在《浙江东阳民居》中详述的东阳民居，是指那些建筑在东阳各地的传统住宅，那些民间的百姓居住的老式房子。看过、住过全国各地各类老式民居的王仲奋先生，在分析了各有千秋的全国各地民居特征之后，得出结论：“从其整体布局、外观神韵、屋架结构、装修艺术、城乡统一、文化内涵等方面综合比较，‘最佳民居’当属浙江东阳民居。”
    东阳民居，以清水木雕为特色，二坡顶二层楼房为主，以粉墙黛瓦马头墙为外形，以木结构为骨架，集三雕（木、石、砖雕）、塑（堆塑、灰塑）、画（墨画）和园林建筑艺术为一体。这些民居点缀在蓝天白云之下，青山绿野之中，伴以那缕缕炊烟，田间牧童……成就了一幅幅 “立体的图画”，一曲曲“美妙的乐章”。
    作为教育之乡、人才之乡，日夜生活在东阳的我们，的确感觉我们东阳人，是富有想象力和创造力的，千百年来，我们的祖先就把各种各样的“本事”，淋漓尽致地发挥到了东阳民居建筑中。建筑规制和构件名称，古代都有官方的制度，但是东阳人却不是完全照搬这些官方规定的营造法式，比如对“庶民庐舍不过3间5架，不许用斗拱，饰彩绘”这样的通规，东阳人就根据本地的气候等条件，做了变形组合的应对处理——十分普遍的“13间头”“24间头”，都是3间头的变形组合、巧妙应对。特别值得玩味的是，既然规制不许彩绘，怎么办？我们非常爱美的、勤劳聪明的祖先们，就用墨画、雕饰，来提高审美档次。窃想：也许正是因为“不许彩绘”这样的规定，才历史性地催生了如今享誉海内外的东阳木雕这门艺术。
    建筑艺术与美化生活用品和生活环境的造型艺术——工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑虽是人类建造以供居住和活动的生活场所，但是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。我们的祖先，就是把我们的住宅——自己居住和活动的生活场所，通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型——构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理，变成了一个综合性的艺术宫殿，从而使世世代代生活在这种充满艺术氛围里的人，得到熏陶，成为了一个个独具文脉传承气息的、崇尚耕读传家的、特别会读书的、“有出息”的人。